Troisième partie
Cryshal-Tirith

Que voit Wulfgar quand il regarde attentivement la toundra – quand ses yeux d’un bleu cristallin scrutent à travers la plaine obscure les points de lumière situant les feux des campements de son peuple ?

Voit-il son passé, peut-être avec l’envie de retrouver cet endroit et ses usages ? Voit-il le présent, comparant ce qu’il a appris de Bruenor et moi aux dures leçons de vie qu’il a reçues parmi les barbares nomades ?

Ou est-ce que Wulfgar voit le futur, le changement, la mise en place d’usages meilleurs pour son peuple ?

Un peu des trois, j’imagine. Je soupçonne que c’est là la tourmente qui agite Wulfgar, le feu bouillonnant derrière ces yeux bleus. Il combat avec tant de passion ! Cela tient en partie à son éducation parmi les féroces barbares, aux jeux de guerre des jeunes barbares, souvent sanglants, parfois même fatals. D’autre part, cette passion pour le combat découle de son effervescence intérieure, de la frustration qu’il doit ressentir devant le contraste entre les leçons qu’il a reçues de Bruenor et moi et celles dont il a bénéficié quand il était parmi les siens.

Le peuple de Wulfgar a envahi les Dix-Cités, ils sont venus avec une fureur impitoyable, prêts à massacrer quiconque se tiendrait sur leur chemin sans aucune considération.

Comment Wulfgar peut-il concilier cette réalité avec le fait que Bruenor Marteaudeguerre ne l’a pas laissé mourir sur le champ de bataille, que le nain l’a sauvé, alors que lui-même avait essayé de le tuer au combat ? (Et alors que le jeune garçon imprudent avait commis l’erreur de frapper Bruenor sur la tête !)

Comment est-ce que Wulfgar peut concilier l’amour que lui a porté Bruenor avec l’idée qu’il se faisait des nains, les voyant comme des ennemis pleins de haine et sans merci ? Car c’est sûrement ainsi que les voient les barbares de Valbise, un mensonge qui se perpétue parmi eux afin de leur permettre de justifier leurs traditionnels raids meurtriers. Cela n’est pas si différent des mensonges que se racontent les drows pour justifier leur haine de quiconque n’est pas des leurs.

Mais maintenant, Wulfgar a appris la vérité sur Bruenor et sur les nains. Irrévocablement. Il doit mettre en balance cette révélation personnelle et chaque « vérité » qu’il a apprise pendant son enfance. Il arrive presque à admettre que ce que lui ont inculqué ses parents et tous les aînés de la tribu étaient des mensonges. Je sais, par mon expérience personnelle, que cette conciliation n’est pas chose facile. Car elle implique d’admettre qu’une grande partie de ce qui fait de vous ce que vous êtes est erronée. J’ai reconnu les vices de Menzoberranzan très tôt, car ses enseignements allaient à l’encontre de la logique et de ce que j’avais dans le cœur. Mais même si ces perversions étaient indéniables, ces premiers pas qui m’ont mené hors de ma terre natale n’ont pas été faciles.

Les erreurs des barbares de Valbise sont comparables à celles des drows, et je crains donc que la démarche que Wulfgar doit engager pour s’éloigner affectivement de son peuple soit encore plus difficile.

Il y a bien plus de véracité dans les usages des barbares, plus de justifications à leurs actes, si guerriers qu’ils puissent être, pourtant c’est sur les épaules fortes, mais jeunes, de Wulfgar que pèse la responsabilité de faire la différence entre les usages des siens et ceux de ses nouveaux amis, d’accepter la compassion et la reconnaissance par-delà les murs solides de ses préjugés, qui ont refermé toute sa jeunesse.

Je ne l’envie pas devant la tâche qui l’attend, cette confusion, cette frustration.

Il est bon qu’il se batte chaque jour – je prie seulement pour que, sous l’influence de cette frustration, mon compagnon d’entraînement ne m’arrache pas la tête des épaules dans un accès de colère aveugle.

Drizzt Do’Urden